शिक्षा का स्वप्न और भारत का भविष्य: फुले, गांधी, टैगोर और अंबेडकर के आलोक में
— प्रभात मिश्र
किसी राष्ट्र की सबसे बड़ी संपत्ति उसके प्राकृतिक संसाधन नहीं, उसके शिक्षित और संवेदनशील नागरिक होते हैं। सभ्यताएँ युद्धों से नहीं, शिक्षा से आगे बढ़ती हैं। भारत का आधुनिक इतिहास इस सत्य का साक्षी है कि जिन महापुरुषों ने समाज को नई दिशा दी, उन्होंने शिक्षा को केवल ज्ञान प्राप्ति का माध्यम नहीं माना, बल्कि मनुष्य की चेतना, स्वतंत्रता और सामाजिक परिवर्तन का आधार समझा। महात्मा ज्योतिबा फुले, सावित्रीबाई फुले, महात्मा गांधी, रवीन्द्रनाथ ठाकुर और डॉ. भीमराव अंबेडकर—इन सभी की शिक्षा-दृष्टि अलग-अलग थी, किंतु उनका लक्ष्य एक था—ऐसा भारत जहाँ शिक्षा हर व्यक्ति तक पहुँचे और मनुष्य को अधिक मानवीय बनाए।
उन्नीसवीं शताब्दी का भारत गहरे सामाजिक विभाजनों से जूझ रहा था। शिक्षा कुछ वर्गों तक सीमित थी और स्त्रियाँ तथा वंचित समुदाय उससे लगभग बाहर थे। ऐसे समय में महात्मा ज्योतिबा फुले और सावित्रीबाई फुले ने शिक्षा को सामाजिक क्रांति का माध्यम बनाया। सावित्रीबाई फुले ने जब लड़कियों के लिए विद्यालय खोला, तब उन्होंने केवल एक विद्यालय की स्थापना नहीं की, बल्कि भारतीय समाज की जड़ सोच को चुनौती दी। उन्होंने सिद्ध किया कि शिक्षा जन्म से नहीं, अधिकार से मिलनी चाहिए।
महात्मा गांधी की शिक्षा-दृष्टि का केंद्र था—जीवन। वे चाहते थे कि विद्यालय केवल परीक्षा पास करने वाले विद्यार्थी न बनाएँ, बल्कि श्रम, आत्मनिर्भरता, नैतिकता और सामाजिक उत्तरदायित्व से युक्त नागरिक तैयार करें। उनकी 'नई तालीम' में हाथ, हृदय और मस्तिष्क—तीनों के संतुलित विकास पर बल था। गांधी मानते थे कि शिक्षा तभी सार्थक है जब वह व्यक्ति को समाज से जोड़े और उसे श्रम का सम्मान करना सिखाए।
रवीन्द्रनाथ ठाकुर ने शिक्षा को प्रकृति, कला और स्वतंत्र चिंतन से जोड़ा। उनके लिए विद्यालय चारदीवारी में कैद संस्था नहीं, बल्कि ऐसा जीवंत वातावरण था जहाँ बच्चा प्रश्न पूछ सके, कल्पना कर सके और जीवन को अनुभव कर सके। वे रटने वाली शिक्षा के विरोधी थे। उनका मानना था कि शिक्षा का उद्देश्य व्यक्ति के भीतर छिपी सृजनात्मकता को मुक्त करना है।
इन सभी विचारों के बीच डॉ. भीमराव अंबेडकर की शिक्षा-दृष्टि विशेष महत्व रखती है। उनके लिए शिक्षा सामाजिक न्याय का सबसे शक्तिशाली साधन थी। उन्होंने स्वयं भेदभाव और वंचना का जीवन देखा था। इसलिए वे जानते थे कि शिक्षा केवल रोजगार नहीं देती, वह मनुष्य को आत्मसम्मान देती है। उनका आह्वान—"शिक्षित बनो, संगठित रहो और संघर्ष करो"—आज भी भारत के लोकतांत्रिक जीवन का प्रेरक मंत्र है।
अंबेडकर का विश्वास था कि कोई भी समाज तब तक समान नहीं हो सकता जब तक शिक्षा पर सबका समान अधिकार न हो। वे शिक्षा को संविधान में निहित समानता, स्वतंत्रता और बंधुत्व की भावना का आधार मानते थे। यदि किसी बच्चे की शिक्षा उसकी जाति, गरीबी या सामाजिक स्थिति से प्रभावित होती है, तो लोकतंत्र अधूरा रह जाता है।
आज भारत नई शिक्षा नीति के माध्यम से समग्र, बहुभाषी, कौशल-आधारित और लचीली शिक्षा व्यवस्था की ओर बढ़ रहा है। यह स्वागतयोग्य है, किंतु यह भी आवश्यक है कि नीति का लाभ समाज के अंतिम बच्चे तक पहुँचे। तकनीक, कृत्रिम बुद्धिमत्ता और डिजिटल शिक्षा तभी सार्थक होंगी जब गाँव के सरकारी विद्यालय का बच्चा भी उसी आत्मविश्वास से उनका उपयोग कर सके, जिस आत्मविश्वास से महानगर का विद्यार्थी करता है।
हमारे समय की सबसे बड़ी चुनौती केवल गुणवत्तापूर्ण शिक्षा नहीं, बल्कि मूल्यपरक शिक्षा है। सूचना का विस्फोट हो चुका है, लेकिन संवेदनशीलता का विस्तार नहीं हो पाया है। पढ़े-लिखे लोग भी हिंसा, घृणा, भ्रष्टाचार और असहिष्णुता के शिकार हो जाते हैं। इसका अर्थ है कि शिक्षा ने ज्ञान तो दिया, किंतु विवेक नहीं। यही वह बिंदु है जहाँ गांधी की नैतिकता, टैगोर की सृजनात्मकता, फुले की समानता और अंबेडकर का सामाजिक न्याय एक-दूसरे से मिलते हैं।
सरकारी विद्यालय इस राष्ट्रीय स्वप्न के सबसे बड़े वाहक हैं। यहाँ भारत का वह बच्चा पढ़ता है जिसके पास संसाधन कम हैं, लेकिन सपने बड़े हैं। यदि इन विद्यालयों को सक्षम शिक्षक, आधुनिक संसाधन, पुस्तकालय, प्रयोगशालाएँ और समाज का सहयोग मिले, तो यही बच्चे भारत की सबसे बड़ी शक्ति बनेंगे। शिक्षा का लोकतंत्रीकरण सरकारी विद्यालयों को सशक्त किए बिना संभव नहीं है।
आज आवश्यकता किसी एक महापुरुष की शिक्षा-दृष्टि को चुनने की नहीं, बल्कि इन सभी दृष्टियों के श्रेष्ठ तत्वों को अपनाने की है। फुले से समान अवसर, सावित्रीबाई से साहस, गांधी से नैतिकता, टैगोर से सृजनशीलता और अंबेडकर से सामाजिक न्याय—यदि भारतीय शिक्षा इन पाँच धाराओं का संगम बन सके, तो वह केवल कुशल पेशेवर नहीं, बल्कि श्रेष्ठ नागरिक तैयार करेगी।
भारत के भविष्य का निर्माण संसद में जितना होता है, उससे कहीं अधिक विद्यालय की कक्षा में होता है। एक शिक्षक की आवाज़, एक पुस्तक का स्पर्श और एक बच्चे का जागा हुआ आत्मविश्वास इतिहास की दिशा बदल सकता है। इसलिए शिक्षा पर किया गया प्रत्येक निवेश वास्तव में भारत के भविष्य पर किया गया निवेश है।
शिक्षा का अंतिम उद्देश्य केवल सफल जीवन नहीं, बल्कि सार्थक जीवन है। जिस दिन भारत का प्रत्येक बच्चा बिना किसी भेदभाव के गुणवत्तापूर्ण शिक्षा, समान अवसर और सम्मानपूर्ण वातावरण प्राप्त करेगा, उसी दिन हम उन महापुरुषों के स्वप्न के अधिक निकट होंगे जिन्होंने शिक्षा को मानव मुक्ति का सबसे बड़ा साधन माना था।
